Спасибо, Сэки-сэнсэй! К 30-летию клуба
Отмечая 30-летие клуба, хочется с чувством глубокой благодарности вспомнить всех наших учителей. Каждый из них внес огромный вклад в развитие не только Клуба Койнобори и его учеников, но и во всё российское Айкидо.
Один из них – Сэки-сэнсэй.
Сэки-сэнсэй, будучи образцом и эталоном великолепного технического мастерства, является одним из немногочисленных примеров не только настоящего мастера в техническом плане, но и примером того, какими человеческими качествами должен обладать настоящий Учитель, Учитель с большой буквы.
Для многих из нас личность Сэнсэя была и остается ориентиром человеческих взаимоотношений не только в мире айкидо, но и в жизни вне зала. Очень сложно выразить словами чувства, которые испытываешь, когда говоришь о Сэки-сэнсэе. Его порядочность, честность, внутренняя интеллигентность и искреннее уважение к каждому из занимающихся всегда поражала не только людей, практикующих айкидо, но и тех, кто просто имел возможность общаться с ним.
Как-то раз Сэнсэй сказал, что техника есть проявление нашего характера. И чем дольше тренируешься, тем больше понимаешь истинность этих слов.
Четкость и точность, скорость и мощь, красота и наполнение каждого движения смыслом напоминает молитву, выраженную в движении. Лаконичность, но не скупость, мощь и сила, но не грубая жестокость, уважение к партнеру, но не заискивание и желание понравиться. Каждый из тех, кто преподает Айкидо, помимо натренированных навыков, часто демонстрирует еще и свою модель преподавания. Кто-то прекрасно использует свои артистические способности и умело играет роль наставника и учителя. Иногда это переходит в некую рисовку и самолюбование, происходит демонстрация не столько техники, сколько себя. Отсюда появляются и все формы нарциссизма, всякие ужимки, жесты, привычки и прочие «фишки», которые с радостью перенимают благодарные ученики. Ошибочно думая, что, используя эти манерности в технике, они точно смогут постичь суть мастерства того или иного сэнсэя. У кого-то это получается лучше, у кого-то хуже. В обоих случаях ученики с радостью перенимают и технику, и то, что идет к ней в «подарок», часто забывая, что любое лишнее движение является потерей времени и энергии и дает возможность оппоненту «прочитать» характер того или иного занимающегося.
Что отличает Сэки-сэнсэя, так это его естественная и природная простота. Часто в разговорах с ним можно услышать совет постоянно смотреть и на других мастеров. Он всегда старается уберечь нас от шаблонов, говоря:
Ищите свой стиль. Если нравится то, что делаю я, пожалуйста, учитесь и применяйте. Если не подходит – ищите то, что ближе вам.
С 1995 года, когда мы впервые встретили Сэнсэя, на протяжении более чем 25 лет мы ни разу не видели и намека на желание нам понравиться, угодить или самоутвердиться. Наоборот, в каждом жесте, в каждом движении было видно чувство глубокого уважения, благородства и искреннее желание поделиться всем, что знает Сэнсэй.
Сэки-сэнсэй – единственный мастер, который на каждой тренировке старается заниматься с каждым учеником, независимо от его уровня. С каждым из учеников он использует тот или иной технический подход, но неизменным всегда остаётся одно – его уважительное отношение к любому партнеру. Его философия пропитана одним единственным желанием: чтобы ученики тренировались без травм, с большим интересом и постоянно совершенствовались.
По мнению Сенсэя, лучший способ сохранить хорошую атмосферу – когда наставник делится всем, что знает, не делая из этого секретов и интриг. Ученики начинают совершенствоваться, а значит, улучшается их техника; это, в свою очередь, мотивирует и Сэнсэя развиваться дальше и расти самому. И еще стоит отметить его замечательное умение передавать суть того или иного действия. На всех своих семинарах Сэнсэй делает акцент на то, как правильно выполнять движение, и по минимуму заостряет внимание на ошибках; не пытается задавить ученика своим авторитетом, а, наоборот, помогает ему поверить в свои силы и сделать следующий шаг к своему росту.
Рассказ о личности Сэки-сэнсэя был бы однобоким, если бы мы говорили о нем только в рамках работы на татами. Хотя и этого уже достаточно, чтобы понять, что это за человек. Выходя из Додзё, Сэнсэй всё так же проявляет отеческую заботу абсолютно к любому человеку, с кем он находится в данный момент. Его трепетное и внимательное отношение, особенно к начинающим, всегда вызывало и удивление, и восхищение одновременно. Когда ребята из нашего клуба после очередного семинара пошли на ужин с Сэнсэем, первое, что их удивило, было то, что Сэнсэй следил за тем, чтобы все были сыты. Особенно он следил за теми, кто недавно начал заниматься. Это был хороший пример того, как должен вести себя настоящий Мастер и Учитель: сначала заботишься о младших, а потом можешь поесть сам.
Были случаи, когда во время поездки в Японию очень состоятельные люди платили хорошие деньги за тренировку с Сэнсэем. Однако Сэнсэй всегда отказывался и говорил, что его работа столько не стоит. И это была не рисовка, не кокетство, а четкое изложение того, о чем он думает и как живет. В результате заработанные за тренировки деньги он потратил на то, чтобы накормить всех ребят из нашего клуба, кто приехал на тот момент в Японию. Это очень скромный и по-настоящему благородный человек.
Каждый раз, когда я вижу безобразия, творящиеся в мире айкидо, интриги, стяжательство и другие самые нелицеприятные качества в людях, которые сами должны являться примером для своих учеников, на сердце приходит образ нашего Сэнсэя, который своим жизненным примером перекрывает весь негатив и человеческие слабости, проявляющиеся в мире айкидо.
Обычно про таких людей пишут в книгах или снимают кино. Это некий идеал, который все мы хотим видеть в любом Мастере. К сожалению, в жизни всё значительно сложнее. Можно быть неплохо подготовленным технически, часами отрабатывать приемы, напрягая свое тело, но в итоге проиграть своему желанию превосходства над другими, стяжательству, желанию занимать какой-нибудь пост, стремлению к заслугам, наградам, грамотам и прочей атрибутике тщеславия. В этот момент красной линией проходит разделение между настоящим Мастером и человеком, всего лишь хорошо владеющим определенными навыками.
Для первого звание, медали, награды являются помехой, так как, идя по пути Будо, основной задачей для него являются совершенствование себя, укрепление своих нравственных идеалов через практику Будо и возможность впоследствии передать свои знания ученикам. Это процесс бесконечный.
Для второго желание быть лучшим, получать звания, награды и должности является основным мотивом тренировок. Когда эти цели достигнуты, можно заметить, как деградирует и техника, и личность.
Это вовсе не значит, что плохо, когда твои заслуги признают и тебя уважают. Но это не должно быть самоцелью. Это только тот инструмент, с помощью которого социум может отблагодарить того или иного человека, не более того. И часто бывает, что люди, достойные уважения, в силу своей скромности остаются за бортом, в то время как карьеристы выпячивают свои заслуги, обладая посредственными данными, лукаво подмигивают и улыбаются с экранов телевизоров и Интернет-ресурсов.
В этом году Койнобори Додзё отмечает 30-летний юбилей. Это целиком и полностью заслуга нашего Мастера, Учителя и Наставника Сэки-сэнсэя. В 2020 году нам удалось побывать на 70-летнем юбилее Мастера. Для него это было неожиданностью, но, как нам показалось, и большой радостью. Мы успели вернуться на родину до того, как закрыли границы. К сожалению, с тех пор мы не виделись. Несмотря на это, мы находимся в постоянном контакте с нашим Учителем. Он часто поддерживает нас письмами. Все мы с нетерпением ждем, когда сможем снова встретиться и позаниматься вместе с Сэки-сэнсэем.
Хочется пожелать ему и его близким крепкого здоровья и долгих лет жизни. Огромное спасибо за то, что он есть!
